El cuento del conejito de Pascua: ¿ficción divertida o mito dañino?

Conejo de Pascua

Imagen vía Cordey / Flickr

Este artículo sobre el conejito de Pascua se vuelve a publicar aquí con el permiso de La conversación . Este contenido se comparte aquí porque el tema puede interesar a los lectores de Snopes; sin embargo, no representa el trabajo de los verificadores o editores de Snopes.




En todo el mundo, muchos padres se están preparando para la Pascua, posiblemente pensando en cómo se esconderán los huevos de Pascua, cómo explicarán su entrega y tal vez preparándose para algunas preguntas desafiantes sobre el Conejo de Pascua.



ralph g. blasey jr.

Pero antes de que los padres desempolven en sentido figurado el mito del Conejo de Pascua para su entrega anual de ficción presentada como un hecho, ¿hay tiempo para hacer una pausa, en medio del rebote, para examinar si participar en este engaño puede ser perjudicial para nuestros hijos?

Muchos están entusiasmados con el juego que van a jugar con sus hijos, pero este es un juego de un solo lado en el que los niños no conocen las reglas, están participando en algo que se les presenta como una realidad divertida.



Fantasía Final

Tres personajes de fantasía importantes impregnan la cultura occidental: Santa Claus, el hada de los dientes y el conejito de Pascua.

Los niños tienden a creer en estas figuras de fantasía como un función de la edad y en relación a su promoción por parte de los padres .

A Estudio 2011 encontraron que ocurre una transición importante alrededor de los seis años de edad, donde los niños comienzan a distinguir las figuras de fantasía como capaces de violar los principios causales del mundo real (reconocen que las figuras imaginarias pueden hacer cosas que los humanos no pueden). Incluso los niños muy pequeños (de tres a cinco años) pueden reconocer las figuras de fantasía como diferentes.



Contrariamente a la idea de que el cambio a considerar que las figuras de fantasía violan los principios causales puede ser responsable de la capacidad de los niños para discernir la naturaleza ficticia de tales personajes, este estudio no encontró esa relación. En otras palabras, no se percibe repentinamente que tales cifras no pueden ser reales.

¿Cuántas veces fue arrestado George Floyd?

Aunque a veces pueden ser demasiado reales.
Familia Nongbri Pix / Flickr , CC BY-ND

Muchos padres promueven la creencia en estas figuras de fantasía como diversión inofensiva , parte de la defensa de la inocencia de la infancia o incluso que ayudan al juego de fantasía y al pensamiento crítico.

Otros pregunta si promover esos engaños redunda en el interés superior de los niños. Sorprendentemente, se han realizado pocas investigaciones para analizar los impactos que nuestra inversión social en estas cifras tiene en los niños.

Efectos emocionales

En 1994, los investigadores examinaron reacciones de los niños a descubrir el mito (en el caso de Santa) y descubrió que los niños mostraban muchas reacciones positivas o negativas a la verdad, pero en general sin angustia significativa.

Sin embargo, la forma en que se definieron los términos puede ser una falla clave en el estudio. Alrededor del 71% de los niños informaron estar 'felices' por saber la verdad, pero que la 'felicidad' podría estar asociada con sentimientos negativos: felices de que su instinto fuera correcto, de que ahora sabían sobre el engaño de sus padres.

Aunque los autores minimizaron la intensidad de los impactos negativos en los niños, dichos impactos fueron no trivial :

  • El 50% de los niños encuestados se sintió mal
  • 48% se sintió triste, decepcionado o engañado
  • 42% se sintió confundido
  • 35% se sintió enojado
  • 33% se sintió molesto
  • 29% sintió pena
  • El 13% se sintió herido.

Y aunque algunos niños, si no muchos, pueden parecer que sufren pequeños efectos nocivos cuando se descubre el engaño, otros potencialmente lo hacen .

número de personas en la inauguración de obama

Un pieza frecuentemente citada de la escritora científica Melinda Wenner Moyer contiene la idea de que las figuras de fantasía (nuevamente centradas en Santa) no solo son beneficiosas para el desarrollo cognitivo de los niños, sino que quizás incluso necesarias.

El psicólogo William Irwin y el filósofo David Johnson encimera que este tipo de engaño 'en realidad no promueve la imaginación o el juego imaginativo' porque imaginar significa que pretendes, y para pretender que algo existe, primero debes creer que no es así.


Raquel Van Nice / Flickr , CC BY-NC-SA

Una mentira lleva a otra

Estudios muestran que la mentira como herramienta de los padres es increíblemente común. Investigar publicado el mes pasado sobre los efectos de las mentiras de los adultos en los niños sugiere que los padres reconsideren el uso de estos engaños como diversión inofensiva.

La mentira de un adulto (en este caso, un adulto desconocido para el niño) afecta la honestidad del niño (186 niños fueron evaluados, de entre tres y siete años, el mismo grupo de edad que probablemente creerá en el Conejo de Pascua cuando los padres promueven la historia).

cuánto dolor es el parto en unidades

Los niños en edad escolar (pero no en edad preescolar) que les mentían eran más propensos a hacer trampa y luego mentir para encubrir sus trampas.

Los autores advierten que se necesitan más estudios utilizando al padre como el experimentador para determinar si las violaciones de la confianza conducen a un comportamiento infantil aún más deshonesto o si la relación padre-hijo (presumiblemente dependiendo del grado de apego) hace que los niños sean inmunes a cualquier mentira de los padres. efectos.

Mientras tanto, sin embargo, vale la pena dedicar tiempo a eliminar los filtros sociales y familiares para descubrir sus propios valores sobre los tres grandes: el Conejo de Pascua, Santa y el Hada de los Dientes, y preguntar si el engaño realmente funciona para su familia.

Esta Pascua tal vez considere darles a sus hijos una canasta llena de honestidad sobre quién realmente suministra los huevos de Pascua.


Victoria Metcalf , Profesor de Genética

Este artículo se vuelve a publicar desde La conversación bajo una licencia Creative Commons. Leer el artículo original .